قوانين الأحوال الشخصية للمسيحيين في مصر ~ د\ ناديه حليم الجزء الاول

تشهد الفترة الحالية اهتمام متنام (حكومي واهلى على السواء) ولدى المهتمين بقوانين الأسرة وتشريعاتها بمراجعة شامله لقوانين الأحوال الشخصية الحالية، ومحاولة رصد نقاط الضعف او عدم الشمول أو عدم الاتساق.من اجل وضع تشريع جديد شامل وكامل وعصري، وقادر على مواجهة وحل المشكلات العالقة في مجال الأحوال الشخصية في وقتنا الحالي، يستوي في ذلك المطلب كل من المسلمين والمسيحيين على السواء .



ويقتضى تضمين مبدأ المواطنة في الدستور أهمية مراجعة القوانين واللوائح والقرارات حتى لا يوجد منها ما يتعارض مع هذا المبدأ.كما يشكل قدم القوانين الحالية وبعثرتها مشكله أخرى .ويعد إيجاد نصوص واّليات فعالة للتعامل مع المعوقات والمشاكل التي تواجه تطبيق القوانين الحالية مطلب ملح، وسريع وفى غاية الأهمية.



إن ما تعرضه هذه الورقة من مشكلات إنما جاء نتيجة جهد بحثي بين مجموعات متباينة لقيادات الكنيسة في المذاهب الثلاثة الكبرى وبالتالي فهو معبر عن مجمل ما أثاروه من مشكلات وقضايا ، ولاسيما ما جاء منها حول محتوى المشروع المقترح لقانون موحد للطوائف الثلاثة ،والذي وضع عام 1998.



فكرة سريعة عن المذاهب المسيحية:



المذاهب الثلاثة الكبرى هي الارثوذكسيه والكاثوليكية والبروتستانتية .



ويتدرج تحت المذهب الارثوذكسى أربعة طوائف هي (الأقباط، والأرمن، والروم ، والسريان)



ويتدرج تحت المذهب الكاثوليكي سبع طوائف هي (الأقباط ، والأرمن ، والروم ، والسريان ، والموارنة ، واللاتين ، والكلدان)



ويتضمن المذهب البروتستانتي شيعا متعددة ،إلا أنها تأتى جميعا تحت طائفة واحدة وهى الإنجيليين الوطنيين .



اللوائح التي تخص كل طائفة : لهذه الطوائف الثلاثة الكبرى مجموعة أو أكثر من القوانين نذكرها في عجالة وهى:



مجموعة الارثوذكس : لها مجموعة القوانين التي تم وضعها عام 1938م والتي اقرها المجلس الملى العام للأقباط الأرثوذكس .



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->لائحة الزواج والطلاق البائنه الصادرة عام 1937م عند الروم الأرثوذكس .

<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->مجموعة صدرت عام 1940م عند الأرمن الأرثوذكس.

<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->مجموعة صدرت عام1929م للسريان الأرثوذكس.



وبالنسبة للكاثوليك : اصدر البابا يوحنا بولس الثاني فى11/10/1990م تقنينا للقواعد الخاصه بالكاثوليك الشرقيين بصفة عامه وهو ما يعمل به الان بدلا من الإدارة الرسولية التي صدرت عام 1949م لكاثوليك الشرق .



وبالنسبة للمذهب البروتستانتي: فقد صدرت له مجموعة أحوال شخصيه عام 1902م .



وهناك محاولات ثلاث حتى الان لإيجاد قانون موحد للطوائف المسيحية في مصر الأولى عام 1955م والثانية عام 1980م والثالثة عام 1998م، غير أنها جميعا لم تعتمد لائحة بصدورها من مجلس الشعب. ومازالت اللائحة المعمول بها هي لائحة عام 1938م.